HOT ! 掛け軸　雲上観音◆野口弧堂 (真作・中古) 共箱・タトウ箱付

■画　題■　「掛け軸　雲上観音 」・野口弧堂■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 長さ １９０cm ・尺五立■略　歴■野口弧堂（のぐち こどう）昭和３４年生まれ。■特　徴■　観音様のご利益は計り知れないとされています。その時、観音様はさまざまな形で我々衆生を救ってくださると言われています。観音様の慈悲深く、我々衆生を救わんとする表情が余すところなく表現されています。本紙・表装ともに大変良い状態です。箱書・落款があります。～観音さまとは？～観音（かんのん）というのは、略称であって「観世音菩薩（かんぜおんぼさつ）」又は「観自在菩薩（かんじざいぼさつ）」というのが正しい呼称です。四世紀の中国のすぐれた訳経僧の鳩摩羅什（くまらじゅう）は、この語を「観世音菩薩」と訳し、七世紀の玄奘三蔵（げんじょうさんぞう）は「観自在菩薩」と訳しました。無数の人々が、さまざまな苦しみや悩みを受けたとき、この観世音菩薩の名を一心に称えるなら、観世音菩薩はその人々の称名の声を観じて、みな解脱（苦悩からの解放）させるであろうと説かれています。。書家　岡本光平　巨牛図　紙本掛軸。墨彩会会員　日本画無所属得意：人物・仏画美術年鑑掲載■表　具■　上遠州三段表装■軸　先■　金軸新品の定価　２３６,５００円（税込）の商品です。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【山是山水是水】自筆 一行 堀内 宗完 掛軸。木*侍様 虎図 掛軸 桐箱入り 日本画。南無観世音菩薩（なむかんぜおんぼさつ）と称えれば観音様は聞きつけて必ず救ってくださると説かれています。美品 掛け軸 前田宗源作 瓜画賛「新涼」大徳寺 共箱 禅語 茶掛 夏掛け。掛軸 茶掛 福本積應和尚【寿】自筆 一行書 宝林寺 臨済宗 大徳寺 住職。この掛け軸、「雲上観音」は野口弧堂 画伯の描かれたすばらしい作品です。掛軸 茶掛 細合喝堂和【雨後青山青転青】青楓に筏 高園柏邨 画讃 紫野大徳寺。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【雲収山岳青】自筆 一行 堀内 宗完 掛軸。慈愛に満ちた観音様です。沖縄　拓本　琉球新建儒学碑　金石　まくり　康煕年　中国　徐葆光。掛軸 福本積應 大瑠璃の図 松泉多清響 竹林図 画賛 共箱 夏 茶掛 茶道具。使用感のない美品です。真筆保証 福本積應 直筆 一期一会 京都 大徳寺 臨済宗 (森山歓渓) 茶掛。大徳寺戸上明道筆　吟風一様松　共箱。共箱・タトウ箱付でございます。美品 掛け軸 小林太玄作「薫風自南来」黄梅院 共箱 禅語 茶掛け。極品 中国東漢時代建寧元年古硯。原語は、古代インド語のサンスクリット語で「アバローキテーシュバラ」といいます。西部文浄『円相無一物』紙本 茶道具 共箱 東福寺塔頭同聚院住職 滋賀 掛軸。書道全集（全26巻＆別巻２冊）第11巻〜第20巻・平凡社。人々の願いを叶える観音さま姿を変え人々を救う、変化自在の観音さまは、法華経（ほっけきょう）の「観世音菩薩普門品（かんぜおんぼさつふもんぼん）」に、３３のお姿で人々を救うと説かれています。囲碁棋士　本因坊秀格　高川格　肉筆色紙　しみあり　流水。印材、遊印、篆刻、書道、落款印：君子之交．梅籣竹菊、我思古人等。観音さまが、３３のお姿で苦しみ悩む衆生を救うという、３３という数にちなんで西国三十三所の観音霊場をめぐる巡礼が、平安時代に始まり、観音信仰が広がりました。掛軸 茶掛 堀内宗完 兼中斎 一行書 「柳緑花紅」共箱 表千家流堀内家十二世